سنعدكم حبا وتفاؤل " سنرهق عتمة الليل بإيقادنا نور العقول حتى يعترف الظلام بهزيمته النكراء أمام حشود أفكاركم العبقرية " فقد طال بقاء هذا الليل , دون ايما مساحة تكفي لاحلام الصغار .ـ ولكي لايسئم القنديل جئنا بالشموع ..ـ
آخر 10 مشاركات
مَـزجْ آنَـد // انْسِجَـامْ [Africa ] (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 26 - المشاهدات : 9217 - الوقت: 07:01 AM - التاريخ: 12-13-2013)           »          قـبـل أن يـغـفــو الـرمـاد ( سلسلة مقالات نقدية ) (الكاتـب : ع . البرنس - الردود : 332 - المشاهدات : 122308 - الوقت: 07:15 AM - التاريخ: 08-31-2013)           »          العنصرية ضد السود في العالم العربي (الكاتـب : - الردود : 90 - المشاهدات : 27107 - الوقت: 09:25 AM - التاريخ: 07-27-2013)           »          أكثرْ منْ دهشة ؟! (الكاتـب : - الردود : 1 - المشاهدات : 4184 - الوقت: 01:57 AM - التاريخ: 07-16-2013)           »          الحواري .. (الكاتـب : - الردود : 0 - المشاهدات : 4019 - الوقت: 08:57 PM - التاريخ: 06-29-2013)           »          فنُ الحُبْ .." وجْهة أكثرُها إشراقْ (الكاتـب : - الردود : 0 - المشاهدات : 4420 - الوقت: 02:16 AM - التاريخ: 06-20-2013)           »          أنْ تَسْبُق الـ ع ـينُ حُروفُ اسْمك !! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 21 - المشاهدات : 9460 - الوقت: 08:28 PM - التاريخ: 06-12-2013)           »          إنّما الأسود لفرجه وبطنه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - الردود : 99 - المشاهدات : 44828 - الوقت: 09:38 AM - التاريخ: 06-09-2013)           »          الحب و الفحشاء 3 (الكاتـب : ع . البرنس - آخر مشاركة : - الردود : 11 - المشاهدات : 6277 - الوقت: 06:59 PM - التاريخ: 06-05-2013)           »          لك سيدتي (حواء) (الكاتـب : - الردود : 1 - المشاهدات : 4242 - الوقت: 12:38 AM - التاريخ: 06-01-2013)


الانتقال للخلف   منتديات افرو اسيا > عنَآقيْد مُتَدليَةْ > حَديْثُ السَاعةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  مشاركة رقم : [321]  
قديم 06-01-2013, 06:11 PM
الصورة الرمزية عيسى حداد
عيسى حداد غير متواجد حالياً
تَوهّج فكْر
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الإقامة: في غربتي
المشاركات: 419
معدل تقييم المستوى: 15
عيسى حداد على طريق التميز
افتراضي

كل ما قيل في موضوعك صحيح
نعم الحمد لله ان الدولة ليست بتلك الحماقة والسفاهة
وضيق الافق واكبر دليل على ذلك الحملة الاخيرة التى
توقفت فيها حتى المشاريع الحكومية كي تعطي فرصة
للسعودة وتثبيت المتجنسين وتوظيفهم لان هنالك من سيعمل
منهم دون تفكير او اي ملل
كنجار مسلح او حداد مسلح او عامل لخلط الاسمنت والرمل
ومن الذين يطالبون بذلك كلهم من امثال داوود الشريان
وبعض المحنكين في وزاراتنا المرموقة .
__________________
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [322]  
قديم 06-06-2013, 08:33 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا )

قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا )



الليل حزين فوق سماؤك يا إفرقيا
يبكي و يعد لمولد شمس زنجية
في صخب الدغل هنا
في نهر يديك الهادر ملئ الصمت و ملئ شراييني
سأقص لأرضك
كيف نفيت و كيف تقاسمني المهجر
على كتفي سترين بقايا الحمل و ما حفر الجلاد
سترين الندبة واضحة في أعلى جبهتي السمراء
أنا واحدهم
أبناؤك خلف البحر بلا أسماء تميزهم
أغراهم زيف تهدل ضرع الذئبة فاتخذوا من تلك الذئبة مرضعة
أبناؤك في المهجر
أشباه حفاة لم يرثوا من طيب ترابك غير الكثرة في الإنجاب
أبناؤك مثل غبار الرمل هنالك في عرض الصحراء
تبعثرهم نسمات الصيف تفرقهم
أبناؤك علمهم حقد الصحراء طرائق وئد الحلم و طمر البئر بعيد ورود الماء
علمهم رغم جهالته المفضوحة
كيف قلاع الدين حجارتها الإلحاد
علمهم كيف ختان المرأة
كيف تهان
و كيف تذل
و كيف تعد على البشرية طيف دخيل
أبناؤك أم أبناء الكذبة لا أدري

سخروا من جوعك قالوا عارية
خجلوا حتى من صبغة بشرتك السوداء
وجدوا في الشعر الاجعد منقصة
عفواً إفريقيا
شفتي تخنق صوتي
في كل لغاتك لم يجدوا لغة تسمو و تناطح حرف الضاد
جائعة أطعمت على أرجاء ثراك ملايين الأفواه
عارية لكن
من قطن حقولك يتدثر قلب الصحراء
ايهن إفريقيا
سأصف على عنقي كزنابق فجرك قطع العاج
سأجس النبض بأوردتي هل عاد يردد ذات اللحن
هل عادت مثل العشاق أبو جا تكتبني
تحتطب الحب لتوقد في جسدي نار الأشواق
هل عاد الصبية من رعي الأغنام
هل عدت أنا معهم و جلبت معي صخب الأشياء
هل ما زالت مريام الحلوة عاكفة تغسل ثوبي في ماء بحيرة شاد
هل تعرف أني أعشقها
ليسافر ضوء الفجر كطوف جليد فوق ليمبوبو
هل تدرك أني أحملها
ليعود المطر غزيراً فوق سهول السافانا
لأمر بشعب الزولو في عمق الأدغال و أرقص رقصتهم
ايهن يا وطني الأم و وطني الأب
يا هجرة أجدادي المنسية في جوف التابوت
ما اقبح غصن التينة حين يحال إلى غرقد
ما أبشع شدو الطير إذا خالطه بعض نقيق الضفدع أو رافقه في الأصداء صفيراً رجع نهيق
ما أسخف من حلم الإنسان إذا أضحى ثوب أو قرص رغيف
حتى الحرية قايضها بلفافة تبغ أو في أفضل حال كيس طحين
ما أقبح كيس الجهل إذا حملت كفيه بنهم كيس طحين
إفريقيا
يا لون غبار الشمس الذهبية
يا طعم الماء على شفتي
يا أجمل موت يرقد في نعشي
عديني ضمن سنابل هذا القمح
عديني زنبقة في غفلة شعرك نامت تحت صدى الأقراط
أحتاج لوجهي أن يغدو
في السمرة أكثر شبه منك
و أكثر قرب من ذاتي
ما عاد سوادي يقنعني
أحتاج لأن أبدو
في المجمل مثل جدائل شعرك حين تمشطه الأمطار يميزني الون الداكن
ينقصني شيء من طول القامة
كي أبدو طفلاً إفريقياً

يتبع


( ليمبوبو ) هو نهر يجري في 4 دول إفريقية من منبعه حتى مصبه و هي ..
جنوب إفريقيا و بتسوانا و زمبابوي و موزنبيق

( أبو جا ) عاصمة نيجيريا
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [323]  
قديم 06-12-2013, 08:06 PM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى حداد مشاهدة المشاركة
كل ما قيل في موضوعك صحيح
نعم الحمد لله ان الدولة ليست بتلك الحماقة والسفاهة
وضيق الافق واكبر دليل على ذلك الحملة الاخيرة التى
توقفت فيها حتى المشاريع الحكومية كي تعطي فرصة
للسعودة وتثبيت المتجنسين وتوظيفهم لان هنالك من سيعمل
منهم دون تفكير او اي ملل
كنجار مسلح او حداد مسلح او عامل لخلط الاسمنت والرمل
ومن الذين يطالبون بذلك كلهم من امثال داوود الشريان
وبعض المحنكين في وزاراتنا المرموقة .


الحمد لله
أهم شيء = الله يديم علينا نعمة الأمن و الأمان

تحياتي حبيبي ابو العساعيس
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [324]  
قديم 06-14-2013, 04:37 PM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا 2 )

قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا 2 )




كما كل الفصول في حكايا جدتي
يأتي المساء قاتم فيهطل المطر
هنا على تراب أرض الحب في إفريقيا
حيث لم تزل زنابق الحياة ترشف الندى كعاتق النبيذ
حيث يولد الانسان حر مثلما جنادب الكروم
وطن و بيت
هو كوخ نائي المكان مهمل القسمات ربما
هو بضع حجارة صفت على عجالة فنهار نصفها الأخير ربما
هو ربما ,, أو ربما ..
من قال أجمل البيوت قصر في الفضاء ؟؟
من قال كوخ في العراء سقفه السلام لا يساوي إرم أو يزيد
البيوت الأشد متانة و دفء

هي تلك المشيدات على بساطتها بحيث لا مجال أن يفر الحب أو يخيط معطف الضجر
هناك في البعيد
للحب رغم قسوة الصخور جدولاً تنام في خريره إفريقيا
يقول والدي كبرت
أقول والدي تعبت
جميلة أنت
أنا كلما نظرت في المرأة لا أرى سوى الصغير ذاته يعيد صف باقي التمائم التي بصدره
أراه حاملاً حطام حلمه
أراه يعبر المحيط قارب بلا شراع
أراه ينتقي دون الجهات وجهة
إفريقيا حيث النساء يحتطبن الماء خلف غابة المطر


إفريقيا و صوت الناي خيط من دخان
إفريقيا و مشهد الكنائس التي يعشعش الأذان في أجراسها
الليل و السمر
و الصبية الصغار ناحلي الخصور مثل أعواد القصب
النسوة اللواتي لم يزلن في الرواق يختصرن الوقت كي يطلن عمر الثرثرة
في البعيد تحت عتمة المساء
ومضة و دفء نار
شيخ غزى المشيب حاجبيه
يطوف صوته الرخيم
بين سورة الرحمن و الإنسان و النبأ
إفريقيا أم تعد قهوة الصباح
تعيد خبز حزنها رغيف للذين سوف يولدون
هنا بعيداً عنك يا إفريقيا
لم أستطع بلوغ فتح ثقب في جدار الصومعة
ما زلت مانح زمام ريشتي سواي
يخط لي اللوحات كيفما يشاء
يقول لي يا أنت البائس الزنجي في بلادنا
تجنب أمك السوداء تلك الزانية
تناسى وجه أبيك الجائع العريان
ذاك الأشهب الفلاح لا يجف عن جبينه العرق
انزع ثيابك
بدل لسانك
اخلع تقادم جلدك الأرقط
تزوج أيما امرأة بلون الثلج
و لكن حين تقربها
توخى الضم و القبلات و النهدين
توخى أن تدنسها
بقذف قبيح جيناتك






يتبع
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [325]  
قديم 07-05-2013, 08:40 PM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي قبل أن يغفو الرماد ( وقفة جريئة على أبواب إفريقيا 3 )

قبل أن يغفو الرماد ( وقفة جريئة على أبواب إفريقيا 3 )




إفريقيا
أحزان صوت بكاء عزف الناي
أم مدن غشاها الصمت فانتبهت و همت كي تنام
فلم تنام
إفريقيا الإنسان وشم غائر القسمات في كتف الزمان
لا أتقنت لغة الذين تفرقوا
و لا الصغار توافدوا لورود نهر لغاتها
تحية لجبين حطاب تعرق خلف ذاك الدغل
تحت غبار شمس نائية
قبرتان يكسر طول عرض الضوء ظلهما و يمضي في سلام
إفريقيا السمراء
حيث الأرض نافذة تطل على السماء
على قرع الطبول تطيل رقصتها كما كل النساء
إفريقيا أرض الخرافات القديمة
و الاساطير الجميلة
و الأحاديث المثارة حول عرس الجان
دفء حكايا جدات عبرن جسور قفر العمر
إفريقيا حيث الجمال البكر يرفض هجر قمقمه
ما زال للإنسان وقت للبكاء


إفريقيا حيث السهول الخضر وطن للجميع
ما انفك طفل الحلم يحبوا في العراء
يتفقد الإنصاف و الإنصاف حرف في الروايات القديمة
هل ينصف التاريخ يوما هذه الأرض المحاطة بالأراجيف السخيفة و القلوب الحاقدة
ليست كلها إفريقيا غابات تسكنها الوحوش
ليست كلها جوع و أمراض و فقر
إفريقيا أمم كسائر من على وجه البسيطة قد تخوض حروبها من ثم تركن للسلام
ما من جديد سوى عقيم حديثنا



إفريقيا أم تحب صغارها لكن على مغزى طريقتها
كما تملي غريزتها النقية لا كما تملي متاهات الحداثة
إفريقيا أم لها لغتان
واحدة لفك طلاسم الإنسان و الأخرى
لفهم بساطة الأشياء لغة الكادحين الدارجة
لا شيء مثل سواه في إفريقيا
للبحر قصته كما الغابات و الصحراء تحفظها كباقي القصص ذاكرة المطر


إفريقيا مهد الخليقة و الحضارة و الجسارة
كلما حاولت نفيك من دمي لأطيل وهم البحث عن وطن بديل
أيقنت أن الماء أنت
و أنت في رئتي الهواء
لا أرض تمنحني هويتها
و لا أم تورثني سواك سواد بشرتها
تعبت أقول للأبناء
كونوا مثلما أنتم أفارقة و كونوا طيبين
ارفعوا هذي الجباه السمر جهة الشمس
كونوا أوفياء
لا تخجلوا إن قيل سود أو بقايا من حجيج
أنتم بقايا من حجيج
و سواكم حتماً بقايا من لصوص
هل يستوي من حج بيت الله يوماً بالذين تمرسوا قطع الطريق ؟؟!!
هل يستوي من كانت الصحراء موطنه بمن سكن الرياض الخضر باحته المروج ؟؟!!
لا أزدري أحد و لكن الحقيقة رغم قسوتها جميل أن تقال
إفريقيا يا أرض أجدادي الذين أحبهم
يا وشم أحمله على كتفي و يحملني عميقاُ في مداه
أنت الجميلة و الخميلة و الوعود الواعدة
بل أنت أنت هناك في صخب الحياة
لا شبه يضاهي وجه سمرائي المحاطة بالغيوم و بالحقول
إفريقيا
أنا لا أرى إلاك وطن قد يعيد لرحلة الإنسان وجهتها فيعبر دون أن ترصده عين الهاوية

طيب الله مساءكم
بقلم : ع البرنس

يتبع
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [326]  
قديم 07-05-2013, 09:44 PM
الصورة الرمزية عباس البرناوي
عباس البرناوي غير متواجد حالياً
انْبلآجُ فِكرْ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 317
معدل تقييم المستوى: 13
عباس البرناوي على طريق التميز
ممتاز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع . البرنس مشاهدة المشاركة

إفريقيا مهد الخليقة و الحضارة و الجسارة
وستكون الملاذ الآمن للإنسان
هذه الحقيقة المطموسة والمختطفة
علينا معرفتها جيداً بدل الاكتفاء بتجرع قيء الغزاة الماكرين
فهذا كفيل بجعلنا نتحرر من استلابنا المزمن
من خلالها-فقط-سنعرف من نحن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع . البرنس مشاهدة المشاركة
قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا )




إني عاكف هنا أتعبد وكلي وعي وحب
__________________

زنوج عملوا بمقولة أجدادهم : " اعرف نفسك "
عرفوها وآمنوا بها فصنعوا المجد
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [327]  
قديم 07-19-2013, 04:26 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس البرناوي مشاهدة المشاركة








إني عاكف هنا أتعبد وكلي وعي وحب

و إني معك لمن العابدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس البرناوي مشاهدة المشاركة



وستكون الملاذ الآمن للإنسان


من خلالها - فقط - سنعرف من نحن





ليت قومي يعلمون ؟؟

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [328]  
قديم 07-19-2013, 05:43 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا 4 )

قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا 4 )


مرة أخرى رحالنا على مفترق طرق
أعود لأوقد جمر التساؤلات

أفارقة نحن أم لسنا أفارقة ؟؟


للماء تنتمي الأسماك و إن القى بها توالي المصادفات على وجه اليابسة
اللون الداكن و الشعر الأجعد
الأنف الأفطس و الشفاه الغليظة
كلها أشياء ستظل تصرخ أننا أفارقة


لا الناقة الجرباء و لا بيت من الشعر على أسطح البيوت و لا العقال و لا العمامة بوسعها أن تخلق منا عرب و لا أعراب
تخلص طائر اليمام من جمال طوقه لن يجعل منه بجعة و إن أطال ساقه أو بدل الهديل و أنتقى سواه
في العودة لاكتشاف جزر الذات تكمن الحقيقة


اللون الأسود
لون القوة و السطوة و الأناقة و المراسم و المواكب الملكية
لون البذلة الرسمية و العقال المقدس المحمول فوق الرأس
اللون الذي يقاومون بياض الشيب به !!
لون الشامة و العيون الجميلة و الشعر الجميل و الخيل الأدهم و الكعبة المشرفة و أجنحة السنونوات في قصائد الشعراء
كم مقدس هو هذا اللون في وطننا العربي ما لم يكن على بشرة الإنسان سيد المقدسات ؟؟!!


اليس في الأمر ما يستحق بعض التوقف عند زيف مغالطاته ؟؟!!
أظن الآن عرفت
ليس اللون هو المرفوض
بدليل تمسكهم بالون الأسود فيما تم ذكره أعلاه
المرفوض هو المختلف
المرفوض هو أنا و أنت و إن تشبهنا بهم
تشبهك بالشيء قد يقربك منه أو يخلق منك مسخ أخرق بين البينين لا هوية له
لكنه لن يجعل منك الشيء ذاته
لذلك حاول أن تكون أنت أنت


كن صوت هديرك
كن إفريقي أسود
كن ومضة نجم
أو رقص سنابل
قبس وشمته رياح الصيف على جسد الإشراق
طف حول أديمك
و أصنع سفنك من خشب التابوت
يا أنت القادم من أطراف أبو جا
من دلتا النيجر
حدثني عنك و عن أجدادك
حدثني عن إرث بلادي عن لغتي
أنا ابن جميع قبائلنا
إفريقي إن شئت و جدي من أرض الهوسا
لكن هواي وراء العشب يطارد قطعان الأبقار و يحفر فوق تخوم الغيم عبارة فلاته
من باب العشق لآخر أغنيتي شعب البرنو
عتقت أواني العطر فلاحت عاصمة الشوق الأبدية مي دغري
أنا لم أولد إلا لأكون النصف الساكن فيك فدثرني
أحتاج إلى كتفيك
ثقيل هذا الحمل على كتفي
ما زلت على مفترق البحر
أحاول عقد الصلح
أحاول فتح معابر للصحراء
كل الآفاق بلا جهة تمنحنا الوعد دروب موصدة
كل الكلمات بلا ذكر الإنسان مغالطة كبرى
بين جدار البيت المهجور و أرصفة المنفى
أنا لا أدري أي الجهتين لي الأقرب
في زحمة حقب الماضي أذكر وجه أبي
كان كمثل أناشيد البدو الرحل
قبيل ورود الماء على كتفيه السمر يحملني
يروي لي قصص عن أزواد
عن تمبكتو الأسطورة جوهرة الصحراء
عن خمس نساء كن تبادلنا قذف الغيمات وسائد فجر
ها أنا ذا قد جئت على وعد
لأقول و صخب الدنيا ملء فمي
أي القارات سوى
تلك المخضرة فوق مياه دمي
تلد الإنسان بمحض سجيتها
فوق سماء الدنيا
تزرع قمراً عاجي السحنة
ترفعه ديزمند توتو
إفريقيا
يا صوت خرير الماء و حبر كتاباتي
الاك أنا لا أعرف أم منحتنا
رجلاً في قامة مانديلا


طيب الله مساءكم
بقلم : ع البرنس
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [329]  
قديم 07-19-2013, 09:26 AM
الصورة الرمزية عباس البرناوي
عباس البرناوي غير متواجد حالياً
انْبلآجُ فِكرْ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 317
معدل تقييم المستوى: 13
عباس البرناوي على طريق التميز
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع . البرنس مشاهدة المشاركة
قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب إفريقيا 4 )






مرة أخرى رحالنا على مفترق طرق
أعود لأوقد جمر التساؤلات
أفارقة نحن أم لسنا أفارقة ؟؟
...
ستتصادم كثيراً جداً جداً مع((( زنوج المنزل )))
سيدخلونك في حُفَرٍ لم يكتشفها بعد حتى أشد القوارض جبناً وقذارة

أحياناً أصل إلى مرحلة أكتفي فيها بالصمت من كثرة ما يعج داخلي من أفكار
سأعاود القراءة حالما يهدأ ثوران الأفكار المختلطة غضباً وشفقة


هاك دمي سيدي, امنحه شرف كتابة كلماتك به
__________________

زنوج عملوا بمقولة أجدادهم : " اعرف نفسك "
عرفوها وآمنوا بها فصنعوا المجد
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [330]  
قديم 07-28-2013, 06:28 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس البرناوي مشاهدة المشاركة
ستتصادم كثيراً جداً جداً مع((( زنوج المنزل )))

سيدخلونك في حُفَرٍ لم يكتشفها بعد حتى أشد القوارض جبناً وقذارة

أحياناً أصل إلى مرحلة أكتفي فيها بالصمت من كثرة ما يعج داخلي من أفكار
سأعاود القراءة حالما يهدأ ثوران الأفكار المختلطة غضباً وشفقة



هاك دمي سيدي, امنحه شرف كتابة كلماتك به

القدير الجميل أخي عبسي

دع زنوج المنزل للمنزل و أدعو معي أن يشفي الله ذلك الرمز الخالد الاسطورة مانديلا
سأدخر ورود دمك العابق لأمر لا أخاله إلا أكثر قداسة و أرفع شأنا
حتى ذلك الحين
فقط رجوتك كن بخير

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [331]  
قديم 07-28-2013, 07:14 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب شهر الخير )

قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب شهر الخير )


ككل عام من أعوامنا الهجرية التي لم تعد تفي بواجبات معرفة التاريخ ما لم نرفقها بعبارة ( الموافق )
ها هو شهر رمضان الكريم و قد شارف على الرحيل
شهر رمضان
شهر الخير و شهر الرحمة
شهر البركة و الاحسان
شهر العبادة + شهر القنوات الفضائية و المسلسلات البائسة و المسلسلات التاريخية الخالية من التاريخ!!
دعونا نتجاوز حقيقة زيف ( تاريخنا ) من ثم نكمل المسار علنا نعود إليه ذات وقفة قبيل أن يغفو الرماد
ما الذي يفعله المسلمون في هذا الشهر الكريم الذي لم ندع اسم أو صفة حميدة إلا و الحقناها به ؟؟
ما يحدث هو أمر منافي لكل هذه الصفات البراقة الرنانة
1 = تتضاعف أسعار السلع الأساسية فيزداد الفقراء فقراً و يزداد الأغنياء غنا ( لكنه شهر الرحمة ) !!
من يدري ربما رحمة هذا الشهر لا تشمل إلا التجار و أصحاب المناصب !!
2 = ترتفع نسبة الحوادث و الاختناقات المرورية في مشهد هو أقرب إلى يوم الحشر منه إلى مساء رمضاني !!
3 = تصبح التعاملات اليومية بين افراد المجتمعات المسلمة نوع من الصراعات اللفظية اللا أخلاقية و قد تبلغ في بعض أحايينها حد تبادل شيء من اللكمات و الركلات و الصفعات الموجعة
من ثم يختم النزال بتلك العبارة الاستهلاكية الشهيرة ( اللهم إني صائم ) !!
4 = ترتفع رسوم المواصلات و معظم الخدمات الأساسية
5 = يبدأ موسم المرتزقة على القنوات و الإذاعات و معظم المطبوعات بعرض تلك المسابقات الرمضانية الرخيصة التي تستجلب عقول هذه الشعوب المسحوقة المهمشة الكادحة علها تفوز بما يبقيها على قيد الحياة و لو لعام آخر و هي لا تدري أن المراد هو نهب غبار ما تبقى من فناء قوتها
سأترفع بنفسي عن ذكر عشاق جسد الفقمة حليمة بو لند
6 = يصعد كل متاجر بادين منبره المذهب الأنيق مسدل لحيته على ضخامة صدره و ذلك لعرض بضاعته المغشوشة الرديئة زاعماً أنها من عند الله و إنه عليها لهو الوكيل الوحيد المعتمد !!
7 = تخرج علينا قنواتنا الصفراء بقبح فنانيها و إفلاس مخرجيها و عقم كتابها و عفن برامجها الساقطة المنحرفة الرخيصة لا لشيء سوى لتعلم أجيالنا كيف أن الطرفة أو ( الكومدية ) لا تقوم إلا على التهريج المبتذل و نشر الكراهية و العنصرية و الطائفية و المناطقية من خلال تلك المشاهد البائسة التي لا تقوم إلا على التندر و السخرية من أشخاص بعينهم أو أجناس بعينها أو الوان أو ثقافات أو إرث أو لغات أو لهجات شعوب بعينها
8 = مع اقتراب أولى ساعات صباح العيد
سنتجاوز حقيقة كونه عيد أو غير ذلك لنعرج على صالون ذلك ( الحلاق ) الذي لم يعد باقتراب شروق شمس العيد يرى من يسميه بأخيه المسلم إلا بقرة حلوب ذات صوف أجعد و قرون من ذهب!!
كذلك ( الخياط ) الذي كان طوال العام عاطل عن العمل
حانت فرصته للانتقام من إخوته المسلمين الذين ابتذوه طوال العام
مروراً بصاحب ( المغسلة ) و تجار الملابس و الأحذية و العطور و ما شابه ؟؟
تطول الشواهد و لكن دعونا نكتفي بطول ( جمال ) هذه القائمة و إن بجعبتي الكثير من ثم نبادر بفتح هلالين آخرين طارحين سؤالنا الأهم و هو ....
((( هل الإسلام دين أفعال أم دين أقوال )))) ؟؟
هل نحن بحاجة لدين يسير حياتنا أم نحن بحاجة لدين يطرب أسماعنا ؟؟؟؟؟
هل الدين هو المعاملة أم الدين هو المقاولة إن جاز التعبير
لنكن صادقين لو لمرة
كلما نسمعه من جماليات و غنائيات و أخلاقيات ديننا الإسلامي الحنيف لم يعد بوسع أحد منا إنزالها على أرض الواقع و كأنها أساطير لا تمت للواقع بأي صلة قرابة أو حتى مجاورة من بعيد !!
أكثر الشعوب كذب نحن و لكن ديننا لا يقبل الكذب !!
أكثر الشعوب سفك للدماء نحن و لكن ديننا ضد القتل !!
أكثر الشعوب غش و فساد نحن فيما تعاليم ديننا تنهى عن ذلك !!
أكثر الشعوب ظلم نحن و لكن الله حرم على نفسه الظلم من ثم جعله بيننا محرما !!
أكثر الشعوب إخلال بالأمانة نحن
أكثر الشعوب إخلال بالمواعيد نحن
أكثر الشعوب عصبية و عنصرية و قبلية و طبقية و طائفية نحن
أكثر الشعوب قساوة في القلب نحن
أكثر الشعوب بعد عن مبادئ المحبة و الرحمة نحن
أكثر الشعوب رفض للتعايش المشترك السلمي و قبول الآخر نحن
أكثر الشعوب أكل لأموال و حقوق الناس بالباطل نحن
أكثر الشعوب أخذ للناس بالظن نحن
نحن أكثر الشعوب احتقار للمرأة التي هي الأخت و الابنة و الزوجة و المعلمة و فوق كل هذا هي الأم التي نشهد لا أدري كيف أن الجنة تحت أقدامها !!
أكثر الشعوب تحزب و تشرذم و تقوقع و تحجر نحن
أكثر الشعوب تخلف و جهل
أكثر الشعوب شهوانية نحن و يكفي ما حفروه في مخيلة المسلم من صور الجنة إذ الجنس سيد المكان !!
أكثر الشعوب تسلق و استهلاكية نحن
أكثر الشعوب ضعف و تقهقر نحن
أكثر الشعوب تكاسل و تبلد نحن
أكثر الشعوب هدر لكرامة الإنسان نحن
أقل الشعوب نزاهة نحن
نحن أكثر الشعوب و أكثر الشعوب و أكثر الشعوب .. الخ
لكننا و في المقابل نجيد قلب الأمور بحيث تحت حجة أقاويل مشايخنا الأجلاء نستطيع نفي كل هذه الحقائق و إنكارها بل و حتى الركون إلى حيث التبجح بقديم زعمنا أننا خير أمة أخرجت للناس !!
ترى نحن خير أمة بالقول أم بالفعل أم بالزعم أم بالتصور أم بالاختلاق ؟؟
خير أمة و تفعل كل هذا !!
ترى ماذا ستفعل لو أنها كانت شر أمة ؟؟
شهر رمضان هو شهر رحمة بالفعل أم بالقول ؟؟
ماذا عن الذين قتلوا في سوريا طوال شهر رمضان ناهيك عن باقي الأعوام و العقود و القرون لا الشهور ؟؟
في مصر و في ليبيا
في تونس في العراق
في مالي و في نيجيريا
في باكستان و أفغانستان
في السودان و في لبنان
في اليمن و في غيرها
هل كان شهر خير و رحمة عليهم ؟؟
ميدان التحرير و ميدان رابعة العدوية بمصر كانا أمثولتين ناصعتين تعكسان جوهر ما نحن عليه من كذب و دجل و استخفاف بالعقول السخيفة المدجنة التي تصدق كل شيء
ماذا عن الذين صاموا الشهر وراء سياج معتقلاتنا الإسلامية و السجون بغير ذنب أو جنحة ؟؟
ماذا عن أنين اليتامى و نحيب الأرامل على طول و عرض تراب دولنا الإسلامية ناهيك عن المتسولين ؟؟
ماذا عن المشردين و أطفال الشوارع ؟؟
ماذا عن من يسمون بالأجانب و هم في بلاد يزعم فيها أن المسلمون إخوة متساوون كأسنان المشط أو كالبنيان يشد بعضه بعضا ؟؟!!
بعض الشد يأتي بطريقة عير إنسانية و غير لائقة
ماذا عن البدون ؟؟
بين هلالين أعاود طرح الأسئلة ...
(( ترى لماذا صلواتنا لا تنهانا عن ارتكاب الفواحش و المنكرات )) ؟؟!!
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر
في الآية الكريمة يكمن الخلل أم فينا أم في صلواتنا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!
أترك الجواب لاتقاد عقولكم من ثم مرة أخرى أفتح هلالين آخرين لأختم على أبصاركم المفزوعة المرتابة قسوة السؤال
(( هل في ديننا الإسلامي اليوم حسب ما نروج له بأفعالنا لا أقوالنا ما بوسعه أن يشجع الناس على أن يدخلوا في دين الله أفواجا )) ؟؟؟؟؟!!!


أم فيه ما يشجع الناس على أن يخرجوا من دين الله أفواجا ؟؟

طيب الله مساءكم
بقلم ع البرنس


رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [332]  
قديم 08-01-2013, 07:59 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

موعدنا سيكون عقب عيد الفطر المبارك بمشيئة الخالق
أعاده الله عليكم و على البشرية كافة بالمين و البركات و المسرات
أحبوا بعضكم
تذكروا دائماً أنكم بشر قبل أن تكونوا أتباع لأي ديانة أو مذهبا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة

اعتباراً من الوقفة القادمة سيكون بوسعكم متابعة كامل الوقفات على الفيس بوك مباشرة عبر صفحة Alprince Al-Howsa

طيب الله مساءكم
ع البرنس
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [333]  
قديم 08-31-2013, 07:15 AM
ع . البرنس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب الحرية )

قبل أن يغفو الرماد ( وقفة على أبواب الحرية )

نظراً لبعض الظروف الخارجة عن نطاق الرغبة
يمكنكم متابعة حلقات قبل أن يغفو الرماد على الرابط التالي



https://www.facebook.com/alprince.howsawi
رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أفرو آسيا


الساعة الآن 09:10 AM.

أقسام المنتدى

عنَآقيْد مُتَدليَةْ | وَقفَاتْ رُوحَانيَةْ | المُنْتدى العَامْ | حَديْثُ السَاعةْ | المَقْهى الأدَبيْ | القِصةُ وَ الْروَايةْ | الهيئة التأسيسية | ضواحي ديموقراطية | مُنتَدى المُشْرِفِينْ | آبارُ سِقَآءْ | نِقَاطْ تحْتَ الضَوءْ | عَنَآقيْد مَمْسُوقَة وَ حُقُول مَرئٍيَة | التَصْميمْ وَ الفُنونْ التَشْكِيليَةْ | ألْبُومْ الصُوَرْ | مَنْفى المَوَاضِيعْ | السُلْطَةْ الفِيْدرَالِيةْ | الأَدَبْ المَنقُولْ | الصَالُونْ الأدَبِي | دَارُ قَرار | دُسْتورُنا وَ سِياسَاتُنا | أَفْريْقيَا المَهْجَرْ | تَطْوِيْرُ الذّاتْ | مُلتَقَى الأسْرَة | مُتَنفَسْ رُوحْ | فَلْسَفة وَ مُفَكِرونْ | حَآنَةْ الكتُبْ |



استضافه مواقع ودعم فني cdt.com.sa
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
This seo Mod by cdt.com.sa

تصميم وتركيب مس دلع ديزاين لخدمات التصميم